Şü

phesiz ki, kıyamette yollar ayrılacak insanların bir

grubu Cennet’e, di

ğer bir grubu da Cehennem’e gidecek cennet

ve cehennem yarat

ılmış olup şu anda mevcutturlar. Hazreti

Adem cennetten kovulmu

ş, Kur’an’daki

(viddet lil kafirin - kafirler için haz

ırlandı” veya

“muttakiler için haz

ırlandı” gibi lafızlar Cennet ve

Cehennem’in halihaz

ırda mevcut olduğunu gösterir. Bu

noktada mirac hadisinin de ayr

ı bir yeri vardır.

“Cennette yüz derece vard

ır. Her derecenin arası sema ile

arz

ın arası gibidir. Firdevs en yüksek derecedir. Onda dört

cennetin nehirleri f

ışkırır. (Firdevsin) üstünde de Rahman’ın

ar

şı bulunur. Allah’tan isterken firdevsi isteyiniz.” (Tirmizi-2533)

Cennetin Kap

ıları:

“Cennette sekiz kap

ı vardır. Onlardan birine reyyan

denilir. Oruçlulardan ba

şkası giremez.” (Buhari-2084, Müslim-1152)

Ahmet bin Hanbel, Muaz bin Cebel’den nakleder:

Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem: “Cennetin anahtar

ı

Allah’tan ba

şka ilah olmadığına şehadet etmektir.” buyuruyor.

Gölgeler:

S

ıcağın alnında yanan bir kişi için rahatlığı ne ile

anlatabilirsiniz? Ona serin bir gölgelikten bahsedersiniz.

Şö

yle yüksek bir yerde rüzgarın hafif estiği söğüt ağacının altı

gibi kutuplarda titreyen bir müslümana serin bir yerden

bahsetsen belki dinlemez bile. Rahmetin lapa lapa kar gibi

ya

ğdığını bahsetseniz, bizler için bir anlamı olabilir ama

Afrika’da ya

şayanlara rahmet sağanak halde inen bir yağmur

gibi anlat

ılırsa kulaklar kabarır.

“Önceki resullerden sana bahsettiklerimiz oldu

ğu

gibi, bahsetmediklerimizde oldu.” (Nisa, 164)

Kur’an’da bahseden 25 Peygaberden önce de Peygamberler

indi. Çin’e, Endenozya’ya, uzaklardaki bir adaya gidip

görülme imkan

ı bulunmayan ülkelerdeki

Peygamberlerden bahsetmek, belki dinleyenler için bir

ütopyadan ileri gitmeyebilirdi. Ama bir

İbrahim (a.s.),

İ

smail (a.s.), İshak (a.s.), Musa (a.s.), Süleyman (a.s.),

Yakub (a.s.)... Ortado

ğu’ya gidip bu insanların yaşadıkları

yerleri, yapt

ıkları binaları görmek mümkün. Muhatabımıza

anlat

ılan şeylerin umumun ve onun aklına uygun olması,

akl

ından uzak olsa da diğer gerçeklerin varlığı onu

inanmaya itecektir.

Bizler, Türkçe’de güzel ve iri gözü temsil için “s

ıpa gözlü”

tabirini kullan

ırız. Belki de adada yaşayıp balıkçılıkla geçinen

bir toplum için “uskumru gibi bir göz” makbuldur velhas

ıl...

Hadislerde: “Hiçbir gözün görmedi

ği, hiçbir kulağın duymadığı

ve hiçbir kalbin (akl

ın)de tasavvur edemeyeceği” bir

cennet insanlara anlat

ılır. Belki de cennette ifade edilen

külgeler, meyveler,

ırmaklar ve huriler bizlerin bu dünyadaki

zevk anlay

ışımız bunlar olduğu için temsil edilmiştir.

Evet cennet vard

ır.

Evet

ırmaklar, külgeler, huriler vardır, ama biz bunların

keyfiyetini idrak edemeyiz. Bekleyip görece

ğiz inşaallah.

“Kimin kalbinde zerre kadar iman varsa

cennete girecektir.” (Buhari-ilim)

Ş

u kesindir ki: “Razı oldunuz mu (kullarım)?” diye sual

buyurunca, cennet ehli: “Hiçbir yaratt

ığına vermediğin şeyleri

bize verdin. Bizlere ne oluyor da raz

ı olmayalım.”

diyecekler. (Buhari-6183, Müslim-2829)

Cennet ehli yiyecek, içecek ama tuvalet ihtiyac

ı olmayacak.

Bunlar misk kokusu gibi bir koku ile vücuttan ç

ıkacak.

Cennet, güzel hurilerinden tek bir tanesi yeryüzüne indirilse yer

ve sema onun

ışığıyla aydınlanıp, onun güzel kokusuyla

dolacak (Buhari ve Müslim). Unutmay

ın ne kadar

güzel dü

şünürseniz düşünün, hiç bir kalp onu

tasavvur edemeyecek.

Yedi adet (kat) cennet vard

ır. Firdevs, Adn, Huld, Naim,

Me’va, Darusselam, Darulcelal. Baz

ıları ise dört tane

oldu

ğunu, bazısının bazısına bağlantısı olduğunu söyledi.

Emekli ve ihtiyarlar

ın cennete giremeyeceğini de

unutmayal

ım. Çünkü kaç yaşında olursanız olun orada otuz

ya

ş civarında, güzel, has, parlak bir cemalde olacağız.

Hepimizi Alacak m

ı?

Geçmi

ş insanlara nazaran kıyamete daha yakın olduğumuzu,

ş

u zamanlarda insan, çevresindeki İslam düşmanlarına

bak

ıp, “cehennem bunlar ve bunlardan önceki Firavunlar,

Nemrutlar ve ate

şe lâyık olan herkes cehenneme sığacak mı”

diye dü

şünürken, Hazreti Allah cehenneme sorar:

“Doldun mu?” (helimtele’ti). Cehennem cevaben:

“Daha var m

ı ya Rab?” (hel min mezid) diyecek.

Mustazaflar, üzülmeyiniz cehennem pek geniş.

Ate

ş:

Dünya ate

şi gibi bir ateş değil. Bin sene kızartılmış, bin

sene beyazlam

ış ve bin sene de kararmış bir ateş

(hadislerdeki tabir). Kafiri s

ıkıca saracak bir azap.

Allah’

ın, zalimi zulmuyle bırakması makul müdür?

Buhari, Müslim ve Tirmizi rivayetinde Numan bin

Be

şir Efendimizden şöyle duyduğunu söyler:

“K

ıyamet gününde ateş ehlinden bir insan için en hafif

azap topuklar

ına konan ufak bir parça ateşten dolayı

beyninin kanamas

ı.” İçecek olan irin, kan vesair

şeylerden bahsetmeye tahammülüm kalmadı.

Cebinde ta

şıdığı çakmakla bir haram gördüğünde elinin altına

tutup pek de s

ıcakmış diye haramdan imtina eden akıllı

insanlar gördüm.

İnsan bütün ciddiyetiyle kendini

haramlardan muhafaza etmeye çal

ışmalıdır. Zira bu işin şakası yok.

Ölen Çocuklar:

Müslümanlar

ın büluğa ermeden ölen çocuklarının cennete

girece

ği, cehennemi görmeyeceği söylenilir. Zirâ onlar

mükellef de

ğildirler. Kafirlerin büluğa ermeden ölen

çocuklar

ı konusunda ise uzun tartışmalar olmutur.

En iyi hüküm veren ise Hazreti Allah’t

ır.

Ar

ş:

Büyük bir cisimdir ve Allah’

ın yaratması ile var olmuştur.

Üzerine oturmak için yarat

ılmamıştır.

“Ve o ar

şı azimin de rabbidir.” Keyfiyetini en iyi yaratan bilir.

Kürsü:

Büyük bir cisimdir. Ama ar

ş kadar büyük değildir. Kürsi de

üzerine oturulmak için yarat

ılmamıştır. Keyfiyetini en iyi Yaratan bilir.

Kalem:

Allah’

ın yarattığı diğer bir cisimdir. İbni Abbas

(Allah ondan raz

ı olsun) der ki: “Allah ilk önce kalemi yaratmış

ve ‘yaz’ demi

ştir. ‘Ne yazayım’ sorusuna ‘kaderi yaz’ denilmiş

ve kalem k

ıyamete kadar olacak şeyleri yazmıştır.” “Nun, kaleme

ve yazd

ıklarına yemin olsun.”

Levh:

Allah’

ın yarattığı bir cisimdir ki, kalem ona, Allah’ın

kudretiyle meleklerin vas

ıtası olmadan yazar. Keyfiyetini en iyi

bilen O’dur.

Allah Azze ve Celle, Cenneti, cehennemi ar

şı kürsüyü, kalemi,

levhi ihtiyac

ı olduğu için yaratmamıştır. Muhakkak ki, onun

hiçbir

şeye ihtiyacı olmadığı gibi herşeyin de ona ihtiyacı

vard

ır. Bunları yaratmasının sebebini ise en iyi Yaratan bilir.

Ey kulu olmakla iftihar etti

ğimiz Rabbim! Görmediğimiz

halde Senin ve elçinin bize bildirmesinden dolay

ı

cennete, cehenneme levh’e, ar

şa, kürsüye, kaleme tam bir

kalp mutmainli

ği ile iman eyledik. Bizler,

hakk

ındaki rahmetinden de ümitvarız. Rahmetini bizden

eksik eyleme. (Amin)